Sagesse (15) Ibn Atâ’ Allah al-Sakandary

« Ce qui vous montre sa souveraineté sur les choses c’est qu’Il vous maintient loin de Lui par ce qui n’existe pas en réalité avec Lui. »

Méditation :
Les gens doués d’intelligence, comprennent que seul Dieu est souverain sur les choses. Et que la preuve de cette souveraineté c’est qu’Il maintient les gens dans leur ignorance loin de connaitre sa vérité, et d’autre dans leur arrogance de saisir sa nature et d’autres encore dans leur négation de reconnaitre son existence. Pourtant toute existence est éphémère sauf l’existence de Dieu est réelle ; tout l’univers est relatif mais Lui est absolu.
Les ‘arifîne voient Dieu par les yeux de la foi sans avoir recours aux preuves matérielles, et une fois dans le paradis ils diront : « c’est ce que nous avait promis notre Seigneur vraiment…».
Les matérialistes n’arrivent pas à voir Dieu à cause de leurs cœurs scellés, et une fois en enfer, ils diront : « c’est ce que nous avait promis notre Seigneur vraiment. ».
Oh chercheurs de vérité ! Accrochez-vous aux promesses de votre seigneur et pas aux mensonges des humains !

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Ibn Atâ’ Allah al-Sakandary (1259 - 1309)

Sagesse 16
Il dit: "Comment ose-t-on penser qu’Il est voilé par quelque chose tandis qu’Il a créé toute chose ? Comment ose-t-on imaginer que quelque chose puisse l’occulter bien qu’Il parait par toute chose ? Comment ose-t-on se dire qu’Il est caché par quelque chose tandis qu’Il est révélé en toute chose ? Comment ose-t-on imaginer qu’Il est dissimulé par les choses bien qu’Il est paru à toutes les choses ? Comment imagine-t-on qu’il est voilé par une chose alors qu’Il est apparent avant l’existence de toute chose ? Comment imagine-t-on qu’il est voilé par une chose alors qu’Il est plus visible que toute chose ? Comment imagine-t-on qu’il est existant par une chose alors qu’Il est l’Un sans rien avec Lui ? Comment imagine-t-on qu’il soit éloigné par quelque chose alors qu’Il est plus proche de vous de toute chose ? Comment imagine-t-on qu’il soit voilé pourtant sans Lui rien ne pouvait exister ? Qu’est-ce qu’il est étonnant que l’existence se révèle dans le néant ? Ou comment confirme-t-on l’accident avec celui qui jouit de l’attribut de l’Eternel -en dehors du temps-" !...(tel est Dieu)

Cette hikma est tellement claire que je ne la commente même pas !